Psychokinèse revendiquée
Monde · XXe–présent
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Plier des cuillères par la pensée, influencer une machine aléatoire : la psychokinèse a connu ses stars (Uri Geller) et ses laboratoires (le PEAR de Princeton, 1979–2007). Les stars ont été mises en difficulté par des magiciens ; le laboratoire a fermé sans avoir convaincu.
Ce que montrent les sources
Les tours de cuillères tordues sont reproduits par les illusionnistes avec des techniques connues. Le projet Alpha a montré que des chercheurs sincères, sans formation à l'illusionnisme, peuvent être trompés.
Le PEAR a accumulé des dizaines de millions d'essais. Les écarts revendiqués sont si petits qu'un biais minime de l'appareil ou de l'analyse suffit à les produire ; une tentative de réplication avec d'autres laboratoires (en 2000) n'a pas confirmé l'effet.
Les explications examinées
Reproduit par des magiciens, échecs sous contrôle.
Cohérent avec la taille de l'effet et l'absence de réplication.
Défendue par les chercheurs du PEAR ; non confirmée.
Questions ouvertes
Sources
Meilleure source : niveau 1 (source primaire) · barème de la charte éditoriale.
- Weird science loses its home (fermeture du PEAR) — The Daily Princetonian Niv. 4
- PEAR — The Skeptic's Dictionary Niv. 4
- Examining psychokinesis: the interaction of human intention with random number generators — a meta-analysis (Bösch, Steinkamp & Boller, 2006) — Psychological Bulletin Niv. 2
- Mind/Machine Interaction Consortium: PortREG replication experiments (Jahn et al., Journal of Scientific Exploration 14(4), 2000, p. 499–555) — Academia.edu Niv. 1
- The lab that asked the wrong questions (13 février 2007) — Nature Niv. 4
- The Project Alpha Papers — Washington University in St. Louis — département de physique Niv. 1
- James Randi obituary (Christopher Reed, 2020) — The Guardian (via Yahoo) Niv. 4
- Project Alpha — The Skeptic's Dictionary Niv. 4
Rédigé — relecture humaine recommandée avant publication · relecture humaine : en attente. Les statuts « retenue », « plausible », « débattue » et « écartée » décrivent l'état des preuves, pas une opinion sur les croyances.