Le GEIPAN, service public des PAN
Toulouse, France (CNES) · 1977 – aujourd'hui
La France de l'étrange Enquêtes officielles et archives
La France est l'un des rares pays à disposer depuis 1977 d'un service public chargé d'enquêter sur les phénomènes aérospatiaux non identifiés. Rattaché au CNES, le GEIPAN publie ses dossiers en ligne. Son bilan : la grande majorité des observations s'expliquent, une petite part reste étrange.
Comment le GEIPAN travaille
Les témoignages arrivent par la gendarmerie, l'aviation civile ou directement. Des enquêteurs bénévoles formés et des experts (astronomie, météorologie, aéronautique) cherchent une explication. Chaque cas reçoit une classe et une « étrangeté » résiduelle chiffrée.
Les cas D sont régulièrement réévalués : un cas inexpliqué hier peut être expliqué demain grâce à de nouvelles données (trajectoire d'un satellite, rentrée atmosphérique, lâcher de lanternes).
Pourquoi c'est une référence
Le GEIPAN montre qu'on peut prendre les témoins au sérieux sans conclure à l'extraordinaire. Ses statistiques sont un garde-fou contre deux erreurs : tout croire, ou tout rejeter.
Les explications examinées
Explication de la majorité des cas classés A et B.
Une partie des cas D pourrait relever de phénomènes naturels rares.
Aucun cas D n'apporte de preuve en ce sens.
Questions ouvertes
- Que deviennent les cas D après réévaluation ?
Sources
Meilleure source : niveau 1 (source primaire) · barème de la charte éditoriale.
- A classification methodology consolidated over decades — GEIPAN (CNES) Niv. 3
- From the GEPAN to the GEIPAN — GEIPAN (CNES) Niv. 3
- Série OVNI(s) : 5 choses à savoir sur le GEIPAN (18 janvier 2026) — CNES Niv. 3
- Note technique n° 16 : Analyse d'une trace (1983), exemple de publication du service — GEPAN (CNES) Niv. 1
- Valensole 1965 : mise en ligne des procès-verbaux (2015) — GEIPAN (CNES) Niv. 3
Rédigé — relecture humaine recommandée avant publication · relecture humaine : en attente. Les statuts « retenue », « plausible », « débattue » et « écartée » décrivent l'état des preuves, pas une opinion sur les croyances.